《翡翠的历史》 第一节 简史

1.翡翠名称的由来

众多玉石爱好者都知道翡翠一词在缅甸并不存在，这个名称最早起源于几种传说。

一种说法来自于飞鸟与玉石的故事。传说中，这种鸟的羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟（又名赤羽鸟），雌性的羽毛呈绿色，名翠鸟（又名绿羽鸟），合称翡翠。由于自然界产出的翡翠多为绿色和红色，渐渐地，“翡翠”一词就被定义为一种玉石了。所以，行业内有翡为公、翠为母的说法。

另一种说法为，在古时，“翠”指新疆和田地区出产的绿玉，明朝时期翡翠传入中国后，为了与和田的绿玉区分开，称其为“非翠”，后逐渐演变为“翡翠”。

2.流入中国

和翡翠这个名字一样神秘，这种硬玉流入中国的时间也备受争议。许多人认为翡翠是明末清初时传入中国的，并兴盛于清乾隆时期。然而翻阅古籍，东汉班固《西都赋》中记载“翡翠火齐，含辉流英”和张衡《西京赋》中记载“翡翠火齐，饰以美玉”，皆说明翡翠在汉朝时期已传入。欧阳修在《归田录》中也有一段记载：“余家有一玉罂，形制甚古而精巧。始得之，梅圣俞以为碧玉。在颍州时，尝以示僚属，坐有兵马钤辖邓吉者，真宗朝老内臣也。识之，曰：‘此宝器也，谓之翡翠。’云：‘禁中宝物皆藏宜圣库，库中有翡翠盏一只，所以识也。’其后，予偶以金环于罂腹，信手磨之，金屑纷纷而落，如砚中磨墨，始知翡翠之能屑金也。”

紫佛 佛，意译觉者、知者，觉悟真理之意，亦具有自觉、觉他、觉行圆满、成就正觉之大圣者之意

根据古书的记载，翡翠始于东汉，但在考古界中并未发掘出汉朝或宋朝的翡翠文物，所以翡翠最早流入中国的时间还尚需考古学家的考证。

翡翠是舶来品，缅甸对翡翠原料的供应几乎达到100%，但是在中国提起翡翠人们却不陌生，甚至许多人都认为翡翠如同和田玉一样，是产自中国西北地区。之所以会这样，是因为翡翠在历史的风云变幻中，伴随诸多人物的喜怒哀乐，一直扮演着重要的角色。时至今日，翡翠已经融入了中华文化的玉文化中，成为玉家族中重要的组成部分。

3.珠翠美人

翡翠真正登上我国历史舞台，是清中期雍正年间。自雍正时受到皇室的重视后，翡翠盛行于清朝乾隆时期，身价超越了和田玉；顶峰发展于清末慈禧太后手中，被称为帝王之玉。所谓“上有所好下必甚焉”，于是这种爱好从皇室流入民间，在坊间得到流传与推广，为翡翠文化的大发展打下了坚实的基础。

慈禧太后生前酷爱奇珍异宝，死后其棺内陪葬的珍宝价值高达亿两白银。据说，慈禧太后的陪葬品可谓是精妙绝伦，空前绝后：脚下足旁有翡翠西瓜两个，绿皮红瓤，白籽黑丝，估价白银五百万两；翡翠甜瓜四枚，两个白皮黄籽粉瓤，两个绿皮白籽黄瓤，估价白银六百万两；头顶有一个翡翠荷叶，叶满绿筋如天然生成一般，叶上有只红蜻蜓，形态生动，一玉雕成，重二十二两五钱四分，估价值二百八十五万两白银；翡翠白菜两颗，绿叶白心，在菜心上落着一只满绿的蝈蝈，绿色的叶旁有两只黄色的马蜂，估价一千万两白银；翡翠寿桃十个，绿色桃身，粉红桃尖，与真桃极为相似；另有佛像一百零八尊，金佛、玉佛、翡翠佛、红宝石佛各二十七尊，每尊佛重六两。

翡翠炉熏

然而，这些珍奇异宝非但没有让慈禧的灵魂安眠于地下，而且还引来频繁的盗墓者，其中军阀孙殿英对慈禧墓进行了空前的盗掘。他疯狂地挖开了这座耗时三十五年才建成的墓地，奇珍异宝装走了二十余车。现今这批珍宝中，除了台北“故宫博物院”中珍藏着镇馆之宝——一棵翡翠白菜外，绝大多数仍下落不明。慈禧太后一生珍视翡翠，最后亦毁于翡翠中。

另一位翡翠名人就属宋美龄了。这位在历史的风云际会中光芒四射的蒋夫人，一生至爱翡翠，无论出访还是在其他公共场合，她总是佩戴极品翡翠首饰以体现自身的高贵气质。据说1997年，宋美龄100岁生日宴会时，她佩戴着整套的翡翠首饰：翡翠耳钉、翡翠珠链、翡翠手镯、翡翠戒指。这些颜色纯净、质地均匀的极品翡翠衬出了她雍容华贵的气质。

4.翡翠的文化

翡翠疯子哥上台鉴宝，赚的钱全买了翡翠，引领了新的时尚！

自古以来，翡翠就盛行于咱们中国，哪怕是现代，世间也没有几人能抗住翡翠的美，而少数奇葩人士更是爱它爱到了骨子里，恨不得把所有翡翠戴在自己身上，比如澜玉今天要说的这位翡翠界的网红达人。 （此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看） 原来这位“翡翠

玉是中国传统文化的重要组成部分，是中华文化的载体，是中国五千年文明的传承。在中国人的眼中，玉不仅仅是一块石头，而是生长于天地之间，吸收天地之灵气，沉淀历史的沧桑变化，融天地与历史于一身的灵性之物。玉文化在中国源远流长，新石器时代早期就产生了玉文化，至今有几千年的历史。它象征着美和纯洁，又因为千百年来，玉一直深受帝王家族的宠爱，所以玉也被说成是权力和等级的象征。

整套翡翠首饰（老坑玻璃种）

如果你不了解玉，就不了解中国。这是西方史学家对玉文化的高度认同。

翡翠是最珍贵的玉石，被称为玉中之王，在玉文化中独占鳌头。它能从众多玉石中脱颖而出，不是因为它有美丽、魅力的外表，还因为形成翡翠的地质条件极为苛刻，一块好的翡翠需要天地的成全。

对玉的认识，自古有之。孔子对玉的认识，取中庸之道，强调对礼的内容的表达，重视内容与形式的统一，强调质的和谐。孔子开儒家论玉之先河，对玉器的理念和影响也最大。墨子和韩非子在论玉时略显偏执，认为玉器的好坏在其玉质，不在于加工形式。《周易·说卦》认为玉有阳刚之性，与君、父、男性同属于乾。这对玉器的帝王化、人格化很有影响。

以玉为玺的制度从秦朝开始，一直沿用至清朝，足见在皇室中，对玉的重视程度。汉代翡翠中有铭文玉璧、圆雕玉辟邪等，都是祥瑞翡翠；唐宋时期玉雕童子和花鸟图案的翡翠广泛出现；明代后期，在翡翠的雕琢上，往往采用一种“图必有意、意必吉祥”的图案纹饰；清代翡翠中大量出现吉祥图案，体现了当时人们希望借助翡翠来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态。

玉在古代已受到了极大的推崇，但是翡翠将玉文化推向了更高峰。

翡翠以通灵欲滴的绿色为多，绿色是大自然的主色调，也是传统的中国人一直喜欢的颜色之一。绿色代表年轻、旺盛，具有生命的含义。而翡翠的绿色时而神秘深邃，时而鲜亮透洁，时而含蓄柔和，它可以带给人一种心绪宁静，一种欣欣向荣的感觉。故翡翠除了以它充满魅力的外在征服了世人之外，还在传入我国后与传统的白玉文化深度融合，从而更加完美地形成了翡翠文化，为翡翠的发展增添灿烂的光辉。

不懂翡翠的人也许只是单纯地感叹翡翠的光泽，观看翡翠带给人的视觉冲击，而不懂翡翠究竟有何魅力让无数人为之倾倒。那么，我可以肯定地告诉你，读懂翡翠，就是用心感觉翡翠——感受翡翠的纹理、翡翠工匠激发的艺术灵感。翡翠是吸收天地精华、历经地质环境不断变化的石头，其内部特征充满着无数的变幻。无论绿色还是红色，或黄色，点缀在白底上，形成每一块独有的特质，再加上工匠师精心雕琢的艺术灵感，呈现的完全是一种独一无二的美感。遇见每一块心仪的翡翠，是你跟它的缘分。懂翡翠的人都说，翡翠通灵性，常戴翡翠能使其更加透亮，这就是要用心灵去感悟的部分。

鉴赏翡翠，对时间、地点、心情、光线都是非常挑剔的，因为不同的光线、不同的心情会让你看到不同的翡翠的魅力。色、种是翡翠的根本，围绕着翡翠的根，工匠们发挥出全部的心血和汗水，把它的纹理诠释得淋漓尽致。玉不琢、不成器。一件真正的珍品从选矿到开采，从切石到雕刻，所有的过程都孕育在这六个字之中。

人们钟情翡翠的另一个原因就是它的升值空间。翡翠出现在历史舞台上，源自于一个遥远的传说。传说13世纪，一位中国云南的商人经商回家的途中，为了让骡子能够平衡，随手捡来路边的石头放在骡子背的另一个口袋里。回家后商人丢弃石头，随手一抛，石头竟然裂开了，里面露出了鲜绿色。这就是缅甸玉被发现的传说。七百年前为了寻找更多财富的云南商人不曾想到，这种石头引来了数百年后人们千辛万苦的挖掘。今天，在缅甸，每天有不计其数的人在挑选他们中意的石头，以期从土壤中发掘绿色的翡翠，为他们通往财富的道路铺路。

从古至今，多少矿工穿梭于山石中，就因为这种神秘的石头，它可以让人一夜暴富，也可以让人一夜破产。侥幸心理是人的天性，所以也就存在了“赌”这个词，不可思议的神秘感始终笼罩着缅甸那片矿山，千百年来吸引无数的人趋之若鹜。有一句话最能概括翡翠的这一特性：“有着卑微的起点，被一层厚厚而又难看的外皮包裹，却演化到具有谜一般价值的珍宝，翡翠确实是不可思议的宝石。”

未完待续....................

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