情怀——琢磨的门道！文化交流从玉学概念看翡翠的文化内涵

莫卫国

莫卫国——非物质文化遗产传承人、中国玉雕艺术大师、广东省著名玉雕设计师。

莫卫国老师的作品，以全新的设计风格，以及特殊的玉雕工艺在业界获得了巨大的影响和极高的赞誉。

他的作品融合了古玉文化，青铜文化，传统木雕工艺，以及古建筑艺术。

他取精用宏，借用中国最优秀的传统文化元素，结合当代翡翠玉雕工艺，创作出了具有鲜明的东方文化特色和独特的中国人文精神内涵的“翡翠仿古玉雕”系列作品。

他不仅秉承了中国几千年传统文化的精髓，同时还融合了西方雕塑艺术，作品凝重而不呆滞，强烈而不生硬，极具含蓄内敛的艺术效果和内在美。

毫无疑问，莫卫国老师是当代仿古玉雕的领军人物。他的风格融古贯今，承前启后，每一件作品因材施艺发挥到了极致，每一件作品都赋予了极深的思想内涵和极高的人格力量。

从他的身上我们看到了勤勤恳恳，一丝不苟，严于律己的工匠精神。

每件作品精雕细琢线条优美，刚韧有余，引人入胜，回味无穷。细微之处，精美绝伦，动人魂魄，彰显着独一无二的尊贵气质和高雅的风范。

他的作品，

承载着当代治玉人的情怀；

代表着中华民族向上的精神；

传承着中国玉文化的精髓；

创造着传世和不朽的玉雕艺术作品。

从玉学概念看翡翠的文化内涵 翡翠到底是不是玉？南北方对玉的理解有什么不同？很多萌友对于这样的问题非常困惑。那么，萌萌今天就从玉学概念上来跟大家聊聊翡翠的文化内涵。

翡翠是玉，而且属于硬玉。现在一般来说，翡翠在南方通常被称之为玉或玉石。在云南、广东、香港、台湾以及缅甸一带，业界所说的玉就是指翡翠。

中国的北方和南方不同，北京一带所说的玉专指和田玉而不是翡翠。也就是说在北方，一般不能直接将翡翠称为玉，需要直呼其名：翡翠。

▲莫卫中国作品：龙行天下

玉，在现代的玉学概念中，只有翡翠和和田玉才能称之为玉。而其他的“玉石”，比如东陵玉、独山玉、岫玉等虽然属于玉石类，但是不能直接将它们称为玉。

▲莫卫国作品： 双龙护主

古语有云：“术到极致，几近于道”，而大道则简。

重孝悌——长者适合佩戴的翡翠品类

年关将至， 今年的年来的比以往要早一些， 间接导致了我们挑选礼品的时间周期被迫缩短， 不知道各位翠友有没有打好送礼的提前量呢？ 适逢年节， 作为后辈要送给长辈们什么样的礼物才好呢？ 看完小编的推荐， 也许会有你喜欢的款。 一份好的礼物， 既有美好的

简与繁之道，必然要读懂材料。对莫卫国来说，一件好的玉雕作品，重要的不是原材料是否贵重，每一块原料都有可取之处，就看雕琢的人如何读懂，如何创意，如何琢磨。

琢玉重要的是要发自内心和玉石对话。读懂玉石的特点和心性，玉雕作品才能符合当代人的审美观。好作品的神韵来自雕刻者的人生积淀和生活阅历，把自己真正感悟和理解融入到玉雕之中，以自己独特的艺术形式表现出来，这才是最重要的。

▲莫卫国作品：华夏之灵

悟有感，自然为大美。玉雕一定是“玉”在前，“雕”在后，文化传承之物，琢为修饰，为的是突出玉石的天然大美。如果颠倒秩序，为雕刻某一形象而把材料的美忽略或者是破坏掉，则是本末倒置，违背了玉石的本质。

「玉雕」，繁简其中各味。

「常言」，由简入繁易，由繁入简难。

「老子」，大巧若拙，大音希声，大象无形。

「作品」，启于点，形于线，灵于悟，神于境。

好的作品，总会以最恰当的的方式，诠释出人与物的相契，无关谁对谁的驾驭，不过是在相互懂得中愈发自然的默契。作者以石为媒，玉石以人为笔，自然而不做作的流淌，方才有了足以会心入神的触机。着重的是大形制的力量，随形琢磨。除去多余的部分，最大限度体现玉石之美——唤醒玉石的水光流动、唤醒玉石的流畅线条、释放玉石本身的能量和生命张力，则至简的每一笔，都是画龙点睛。

▲莫卫国作品：守护

莫老师其作品以古拙气韵传承

“摹” 以知形懂法，晓明事理。

“改” 以去腐更生，适从性情。

“创” 以身手随心，动静在理。

师古而不泥古，可得古意之妙；

创新而不流俗，可守传承之基！

磨玉是天人合一的过程，磨玉人在读懂和唤醒自然之大美时会有物我两忘的喜悦心情，物我两忘在发现中实现，这是个过程，不能有预盼也不能有回忆。

翡翠流传到中原内地大约有三千年的历史，但是最开始并没有被独尊白玉的宫廷皇室所接纳。直到清朝，翡翠被乾隆皇帝钦定为玉之后，才身价陡增。

随着不同的历史阶段，翡翠的称谓其实也在不断变化着。比如翠生石、翡翠石、翡翠玉、翠玉、缅甸玉等等，都是在不同时期、地域对于翡翠的称谓。

所有形象的元素化到至简，雕的部分就必须做到极致，起到画龙点睛的作用，不雕的地方还不能寡淡，难度是极高的。

这即是莫卫国所主张的：最大限度展现翡翠材料之美，给观者更多审美的参与和丰富的想象力，用玉雕再塑人文与自然之美。